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NOVIEMBRE. TODOS LOS SANTOS: Tras
la misa de difuntos, las mujeres van rezando el rosario hasta
el cementerio. Antiguamente, el sacerdote las acompañaba
y leía allí un responso. |
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DICIEMBRE. SANTA LUCÍA |
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ENERO. SAN ANTÓN: Aunque
todavía pervive la tradición de las hogueras
en la noche del santo, su número es menor que hace
años, cuando se preparaba una en cada barrio: El Horno,
La Pericota, La Plaza Mayor, Los Escalones, La Iglesia, La
Esquina, La Fuente o Casa del Cura y El Barrio Bajo. Entonces
se recogían las brasas y cada familia pasaba toda la
noche en convivencia, entre juegos y chocolatadas. Actualmente
el chocolate se ha sustituido por los productos de la matacía. |
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| CARNAVAL:
Salían
los zarriones, portando esquilos y ataviados con
ropas viejas y la cara cubierta para zurrar a las mozas y
los chavales con los mimbres. Llegó a haber incluso
rivalidad en cuestión de quién llevaba mejor
preparado el disfraz. |
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SEMANA
SANTA: El
Jueves Santo, después de la Eucaristía, y
siguiendo la costumbre común, se cubrían los
altares con unos cortinones morados, se llevaba el sagrario
al monumento y se velaba continuamente hasta la Pascua.
El Viernes Santo, al acabar
la misa, se tocaban las carraclas en señal de duelo
por la muerte de Cristo, a lo que popularmente se conocía
como matar a los judíos. Actualmente, por
la mañana se hace el Via Crucis alrededor del pueblo
(en tiempos se hacía un recorrido nocturno con farolas
de papel hasta la ermita de San Pedro).
Las campanas de la iglesia
permanecían mudas de jueves a sabado, siendo sustituidas
para anunciar los oficios por matracas y carraclas; y el
día de Pascua, se volteaban testificando la Resurrección
de Cristo, que se celebraba con estupendas comidas familiares
el Sábado Santo, tradición que ha pervivido
en las peñas de Santed.
Antiguamente, la víspera
de Pascua, de madrugada, se plantaba el Mayo, que consistía
en cortar un chopo o unir unas vigas o maderos, cuanto más
grande mejor, y plantarlo en la plaza, con un ramo de flores
o un ramo de cerezas arriba del todo. A modo de anécdota,a
notamos aquí qeu un año se puso un gato en
lo alto (con comida, eso sí).
El día de Pascua se
hace una procesión que se perdió durante muchos
años, pero que de un tiempo a esta parte, se ha recuperado:
Procesión de El Encuentro. Las mujeres sacan a la
Virgen por la calle principal hasta la ermita del Pilar,
y los hombres al Niño por el camino del barranco,
en la misma dirección. Al encontrarse ambas procesiones,
y tras el saludo de las banderas, se hacen tres genuflexiones.
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MAYO: se bendecían los términos
desde la ermita de San Pedro.(Hoy todavía se sigue haciendo
aprovechando la festividad de la Virgen de la Olmeda). |
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LA
VÍSPERA DE LA ASCENSIÓN: Ese
día tiene lugar la tradicional romería a la
ermita de la Virgen de la Olmeda. Los santenses se dirigen
en primer lugar al entorno de la ermita de San Pedro, desde
donde el cura bendice los campos dirigiéndose a los
cuatro puntos cardinales y lee un responso por los difuntos.
Desde allí se sigue hasta la ermita de la Olmeda, donde
se celebra una misa y una comida popular. Cada ciertos años,
coincide con las fiestas de Used, municipio que comparte con
Santed la custodia de la ermita; en ese caso, la imagen de
la Virgen se encuentra allí, ya que hacen novena.
La romería
a la Virgen de la Olmeda siempre ha sido para Santed un día
grande. En tiempos, se engalanaban los carros con hiedras
y campanillas, y tras la misa, se abrían las orzas
(recipientes para guardar la conserva) de la matacía
reciente, que los mozos regaban con buenos tragos de vino
que pagaba el ayuntamiento mientras se cantaban el rulé
(la vuelta a Santed se complicaba para algunos, que después
de haberse bebido el vino que se deslizaba desde las frentes
hasta la boca, acababa un poco alegre). Era tan famoso el
día que incluso iban el Cabila y el Rudal,
carameleros qeu vendían dulces y helados para gran
contento de los niños, que le cantaban al primero de
ellos: "Cabila, Cabilando, con la pata cojeando".
Entonces, existía la figura del ermitaño, qeu
era elegido por acuerdo de los pueblos de Santed y Used.
Este personaje
cuidaba la ermita y pedía limosna en ambos pueblos.
El día de la romería, salía por los corros,
y cada familia le daba en función de lo que podía.
En principio,
la corporación municipal, comía un cabrito en
la sala de la ermita y el resto, comían en corros lo
que llevaban. Posteriormente, el ayuntamiento se encargó
de invitar a pastas y vino, pero la gente dejó de ir,
porque se les hacía muy tarde para llegar a Santed
a comer, de modo que para no perder la costumbre, ahora el
ayuntamiento paga una comida de hermandad a todos los vecinos. |
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JUNIO. SAN LAMBERTO, PATRÓN: Se
celebraba el día y la abuela (el día
siguiente) con orquesta y procesión el día del
santo. Actualmente, pervive la procesión y un vermut
por cuenta del ayuntamiento en la Casa de Cultura. La abuela
es el día del Sagrado Corazón, habiendo en Santed
un grupo de mujeres que se encarga de custodiar la imagen.
Ese día, las mujeres invitan a los hombres a chocolate. |
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JUNIO. SAN JUAN: La
gente se iba a lavar la cara al barranco, como símbolo
de purificación; cogían flores de sauco y las
ponían en las cuadras para proteger de enfermedades
a las ganaderías y los mozos ponían ramos de
cerezas en las puertas de las mozas, y en algunos casos, zancarrones. |
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JULIO. SANTIAGO |
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SEPTIEMBRE. SAN ROQUE, PATRÓN:
Se le llamaba San Roque el tardió, ya que
se atrasaba el día de fiesta debido a las tareas del
campo, el acarreo y la trilla. Ahora se celebran las fiestas
mayores en agosto en honor a San Roque. Duran cuatro días
y cada año, las Comisiones de Fiestas trabajan para
que se desarrollen felizmente y en un clima de diversión,
trayendo orquestas, concursos, animación, competiciones,
etc. Las peñas del pueblo también llevan a cabo
una participación muy activa. |
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OCTUBRE. NUESTRA SEÑORA DEL PILAR, PATRONA: Antiguamente
eran las fiestas mayores. Se celebra yendo en procesión
con trajes regionales y ofrenda de flores a la ermita de la
Virgen del Pilar y llevando la imagen a la iglesia, donde
se celebra la misa. Volviendo a la ermita, algunas personas
cogen las andas de la Virgen al pasar por las puertas de sus
casas. La familia qeu cuida la imagen todo el año es
la encargada de sacar la imagen de la ermita, pero para entrarla,
se puja por los palos. Si alguien ha tenido ese año
en su familia un problema de salud, es el que puja más
fuerte, entrando a la Virgen las cuatro personas que más
han ofrecido. Ese dinero, y el que se saca de la rifa de un
rollo bendecido que han comprado las familias que cuidan de
la ermita, se destina al mantenimiento del santuario. |
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